About God By God

Contact Us

திருச்சபை விலாசம்	அருளாட்சி திருச்சபை, J3, Shipitha Cascade, 6th Cross, 6th Main, Balaji Layout, Kaggadasapura, Bengaluru, Karnataka 560093, India
Mobile / Phone	+91 9632 352 686
E-mail	info AT godnme DOT in
URL	GODnME.in
Write to us

Share it with your people

Show more!

Share this on WhatsApp

Search GODnME site

சிந்தனைத் துளிகள்

அருளுலகில் குருவின்றிச் செயல்படுபவன் கைக்கோலை நழுவ விட்டு நடக்கும் பிறவிக் குருடனாவான்

திருவே கருவாகித் தருவாகிக் குருவாகிடலால் குருவோடு இரண்டறக் கலந்திடலே இறைமை எய்தலாகும்

குருவும், திருவும் ஒன்றெனப் புரிந்தவர்க்கு உலகியல் மாயையோ, கற்பனையோ, நடைமுறையோ ஒரு பொருட்டாகாது

குருவிடம் அணுக்கத் தொண்டு செய்து பெரும் அருளும், அருளுரையுமே, துன்ப மலையைத் தகர்க்கும், எதிர்ப்புக் கடலைக் கடக்கும்

எவ்வளவு தூரம் விரைந்தும், விரிந்தும் குருவிடம் நித்திய சத்தியங்களையும், தத்துவங்களையும் பெற முடியுமோ அப்படிப் பெற்றுச் செயல்படுபவனே அருளாளனாக முடியும்

கடவுள் நமக்கு முதலாளி அல்ல; நமக்குச் சேவுகனே ஆவார் கடவுள் நமக்குத் தலைவரல்லர்; தொண்டராவார் நாம் கடவுளுக்குப் பணி புரிபவரல்லர்; கடவுள் நமக்குப் பணிபுரிபவர்

உண்மையை விட உலகத்தில் சிறந்த தொன்றுமில்லை

எதையும் உறுதியாகக் கூறாதே; கூறிவிட்டால் அதை எப்பாடுபட்டும் செய்து விடு

பாரபட்ச மில்லா பண்பு நலம் செறிந்தவனே பாராளத் தகுதி பெற்றவன்

நல்லவனாக மட்டும் இருந்திடாமல் வல்லவனாகவும் இருக்க வேண்டும்

கனவை உண்டாக்க வல்லவர் பிறரிடம் கடவுளர் வடிவத்தைக் காட்ட வல்லாரே

தன்னைத் தானளந்து அறிந்து மிதந்தவன் மண்ணையும் விண்ணையு மளந்தறிந்து மிதந்திடுவான்

தன்னையறிந்தவனே மண்ணையும் விண்ணையும் அறிந்திடுவான்

தன்னையறிந்திட ஒரு தந்திறம் சொல் வெண்ணிலாவே; உன்னை என்றும் அழிவில்லாது காத்திடுவேன் வெண்ணிலாவே!

தன்னை வென்று உயர்பவர் மண்ணையும் பொன்னாக்கிடுவர்

தன்னை உணர்ந்தவன் உலகையும் அண்டத்தையும் உணர்வான்

உன்னை நீயே மதித்துப் பேணிப் போற்றிக் காத்திடு, உலகம் வழிய வந்து உன்னைப் போற்றிப் பேணிக் காத்திடும்

இறைவன் வைத்த செடிக்குத் தண்ணீர் ஊற்றுவது போன்றது கொலை வெறியரைத் திருத்துவது

அனாதைக் குழந்தைகளை அன்போடு வளர்ப்பவன் மறுபிறப்பில் எல்லா இன்பங்களுக்கும் உரியவனாகின்றான்

பொருட் பெண்டிரை அருள் கொண்டு மணந்து முறையான இல்லறம் நடத்துபவன் இறைவன் வாழும் கோயிலாகிறான்

இறைவன், நீரில் மூழ்குபவரைக் காப்பாற்றுவதும் விதவையை மணப்பதும் சொர்க்கலோக இன்பத்தைச் தருபவை என்கிறான்

பொருள்களை வாங்கியும் விற்றும் தொண்டு செய்யும் வணிகன் இறைவனின் விருப்பத்துக்குரிய தோழன்

குச்சுக்காரி மனம் கொண்டவர்களை அச்சுறுத்தியோ இச்சகம் பேசியோ திருத்த முடியாது

மதத்தின் நோக்கம் குற்றவாளிகளை அச்சுறுத்தித் திருத்துவது மட்டுமல்ல; நல்லவர்களைக் குற்றவாளிகளாக மாறால் இச்சகம் கூறித் திருத்துவதுமாகும்

நன்மைகளையும் அவற்றின் பயன்களையும் கூறுவதே மதம்

கடவுளின் நினைவு உனக்குத் தன்னம்பிக்கையையும் துணிவையும் தந்திடும்

எதை வணங்கினாலும் இறைவனை நினைத்து வணங்கிடு

வணங்கப்படும் வடிவங்கள் அனைத்தும் இறைவனை நினைவுபடுத்தும் சின்னங்களே தவிர இறைவனல்ல

சமயப் பேருண்மைகள் அவரவர் அநுபவத்தால் அறியப்பட வேண்டியவையே தவிரச் சொற்களால் விளக்கிட அறியப்படுபவை அல்ல

விண்மீன்களை எண்ண முடியாது; அது போல் ஆசைகளை எல்லாம் நிறைவேற்றிக் கொள்ள முடியாது

மலர்கின்ற மலர்களில் பயன்படாமல் வாடிக் காய்ந்து உதிர்பவையே ஏராளம்

சிந்தனையை ஒருமுகப்படுத்துபவன் சிறந்த செல்வனாவான்

இயற்கைப் பொருள்களை இதமாகக் கையாள்வதே சிறந்த மருத்துவம்

அறிவின் வலிமை உடல் வலிமையை வெல்லும்

பேராசையே துன்பத்தைத் தரும்

நேர்மையற்ற நண்பனை விட நேர்மையான பகைவன் மேலானவன்

பிறரை ஆள விரும்புகிறவன் பிறரைத் தாராளமாகப் புகழக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்

உண்மையைச் சொல்வதே நன்மையைச் செய்வதாகும்

புகழை விரும்புகிறவனே நன்மையைச் செய்கிறான்

ஊழ்வினை, விதி எனும் இருகறைகளுக்கும் கட்டுப்பட்டு ஓடிடும் ஆற்று நீர் போன்றதே மனித வாழ்க்கை

விதைத்த விதைகளெல்லாம் முளைப்பதில்லை;முளைத்ததெல்லாம் வளர்ந்து விடுவதில்லை;வளர்ந்ததெல்லாம் உரிய விளைச்சலைத் தந்து விடுவதில்லை

முட்டாள் பிறப்பிக்கப்படுகிறான் என்ற உண்மை அறிவாளியும் பிறப்பிக்கப்படுகிறான் என்பதை விளக்குகிறது

அறிவும் திருவும் ஆண்டவனால் தரப்படுபவை

உன் வாழ்நாள் நீ செய்யும் நன்மைகளால் எண்ணப்படும்

பிறர்க்கு வஞ்சனை செய்பவன் தனக்குத் தானே வஞ்சனை செய்து கொள்ளுபவனாவான்

மரணம் எந்த நொடியிலும் உனக்கு வரலாம் என்பதை எண்ணிப் பார்த்தால் இறைவனின் பேராற்றலும் பேரன்பும் விளக்கமாகிடும்

ஆண்டவனின் பெயரைக் கூறி வாழும் துறவிகளை மதித்திடு

ஆண்டவனின் மேல் ஆணையிடாதே; பிறர் ஆண்டவன் மேல் ஆணையிட்டால் அதை மீறாதே

இறைவனை அழைக்கின்ற பெயரும் தொழுகின்ற முறையும் வேறுபடுவதால் கிடைக்கின்ற பயன் குறையாது

எல்லா மதங்களும் இறைவனின் அருளால் பிறந்தவை

உன் பகைவரை வெறுக்காதே; ஆனால் அவர்களிடம் எச்சரிக்கையோடு இரு

உன் அன்பை விரும்புகிறவர்களுக்கு அன்பைக் கொடுக்காமல் இருக்காதே

உன்னை மதிப்பவரை மதித்திடு

உயிர் காக்கும் தோழனை உயிர் கொடுத்துக் காப்பாற்று

நன்றியை மறக்காதே; வாங்கிய கடனை திருப்பித் தராமலிருக்காதே

விபச்சாரம் செயும் ஆணும், பெண்ணும் நரகத்தில் பணியாட்களாக வாழ்வார்கள்

மனைவியை அடிப்பவன் இறைவனால் தண்டிக்கப்படுவான்

கணவனுக்கு மனைவியிடத்தில் உரிமையிருப்பது போல்; மனைவிக்குப் கணவனிடத்தில் உரிமை உண்டு

பெண்களில் மட்டும் விதவையுண்டு; ஆண்களில் விதவை இல்லை என்பது முட்டாள் தனம்,பயித்தியக்காரத் தனம்

மலட்டுத்தன்மை பெண்ணுக்குமுண்டு; ஆணுக்குமுண்டு

தாலி கட்டாத பெண்ணோடு இன்பம் அநுபவிப்பது நரகத்தின் கதவைத் தட்டித் திறந்து கொண்டு உள்ளே செல்வதையொக்கும்

ஆண் எத்தனை முறை வேண்டுமானாலும் திருமணம் செய்யலாம் என்பது போல் பெண்ணும் எத்தனை முறை வேண்டுமானாலும் திருமணம் செய்யலாம்

விதவையென்று கூறி விபச்சாரிகளை உண்டாக்காதே

உனக்குக் கிடைத்துள்ளவற்றோடு நிம்மதியாக வாழக் கற்றுக் கொள்

இறைவன் உன் மீது அதிக அன்பு செலுத்துவதாக நம்பு; இறைவன் உன்னை எந்நேரமும் பாதுகாத்துக் கொண்டுள்ளான் என்பதை உணர்ந்து செயல்படு

எப்போதும் பிறரிடம் கனிவாகவும், அமைதியாகவும் பேசு; பொய் சொல்லாதே; திருடாதே; பிறரை ஏமாற்றாதே; பிறரிடமிருந்து எதையும் எதிர்பார்க்காதே

எப்போதும் பிறர்க்கு நன்மை செய்; எப்போதும் பிறரிடம் அன்பு செலுத்து

மன நிறைவும், சிந்தை நிறைவும் மாறாத செல்வத்தைத் தரும்

சித்தர்களின் படைப்புகளை அறிந்து பயிற்சி செய்பவன் பரம் பொருளை அறிவான்

வீணாக்கப்பட்ட நேரம் பொன்னானது என்ற உணர்வே உன்னைச் சுறுசுறுப்பாகப் பணியாற்றச் செயும்

தந்தை பெயர் தெரியாத இழிவும் தாய்மொழிப் புலமை இல்லாததும் ஒன்றே

உனக்குப் பொருளுதவி செய்பவனை விட உன்னைச் சிந்திக்கச் செய்பவனே உண்மை நண்பன்

கதை சொல்லுபவனை விட வரலாறு சொல்லுபவனே மக்களுக்கு அறிவின்பம் நல்குபவன்

அன்பினால் ஆகாதது ஒன்றில்லை

அன்பின் எல்லையே உயிர் வாழ்க்கை

குருவருள் பெற்றவன் மீண்டும் பிறப்பெடுத்துப் பிறவித் துன்பத்தை அடையவே மாட்டான்

உயர்ந்த கோபுரங்களைக் காண்பதாலும், கோயில் பூசைகளல் பங்கு பெறுவதாலும் உன்னுடைய கறைகளும், குறைகளும் மறைந்து இறையருள் உன்னுள் நிறைந்திடும்

உலகச் சந்தடிகளையும், நினைவுகளையும் மறந்து உன்னை நீயே உணர்ந்து வழிபடத் துணை செய்யத்தான் தூய்மையும் மணமும் கலையழகும் இன்னோசையும் மிக்க கோயில் பூசைகள் நடக்கின்றன.

நீ நல்லவனாக வாழ்வதற்காகத்தான் உன் கண்ணில் படும்படியாக ஆங்காங்கே உயர்ந்த கோபுரங்களை உடைய கோயில்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன.

நீ உன் அன்பையும் நன்றியையும் இறைவனுக்குச் செலுத்த ஒரு நொடிப் பொழுதேனும் மனதை ஒருமைப்படுத்தித் தூய்மையான வழிபாட்டைச் செய்திடு

நீ உன் கடமையைச் செய்தால்; இறைவன் உனக்குத் துணையாக இருப்பான்; உன் துயரமனைத்தையும் துடைத்து உனக்கு இன்பத்தையும் வெற்றியையும் தருவான்

உன்னைப் போல் பிறரையும் நினைத்துச் செயல்படு

உன்னுடைய உழைப்பால் உயர முற்படு

அமைதியையும், மகிழ்ச்சியையும், பற்றையும், பாசத்தையும் நீ வாழும் மனித சமுதாயத்தில் செழித்தோங்கிட விழிப்போடு பாடுபடு

சூதும்,வாதும், சூழ்ச்சியும் வஞ்சகமும் பொய்யும், களவும், காமமும் ஏமாற்றும் உன்னிடம் இடம் பெறாமல் பார்த்துக் கொள்

பெரியாரைப் பணிந்து ஒழுகு; நேர்மையாகச் செயல்படு

நீ, பிறர் உன்னிடம் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று எதிர் பார்க்கிறாயோ! அப்படியே, நீ, பிறரிடம் நடந்து கொள்

பிறர்க்குத் தீமையைச் செய்யாதே

பிறர் துன்பம் கண்டு இரக்கம் கொண்டு உன்னாலான உதவியைச் செய்

உண்மை பேசு; நன்மையைச் செய்; ஒழுக்கமாக வாழு; அருளுடன் செயல்படு

அன்பே நான் மறை; அன்பே நான் முறை; அன்பே நான் வேதம்

அன்பு நெறியே சீவ நெறி; அன்பு நெறியே உயர் நெறி, உயிர் நெறி

அன்பில்லார் கண்ணில்லார்; அன்பில்லார் உயிரில்லார்

அன்பில்லார் வறிய பாலைவனமாவார்

அன்பே பிறவிக் கடலை நீந்தும் தோணி; அன்பில்லார் பட்ட மரமாவர்

அன்பே இறவாமையைத் தரும்; அன்பே முன்னைத் தீவினையை அகற்றும்

அன்பே நன்மை தரும்; அன்பே உண்மையை உணர்த்தும்

அன்பே சமய நெறியில் செல்ல அரிய துணை

அன்பே அருட்பயிர் தழைக்கச் செய்யும் தண்ணீர்

அன்பே இன்பம்; அன்பே அமைதி; அன்பே நிறைவு

அன்பு வழியில் தன்னையே அழித்துக் கொள்ளவும் தயாராக இருப்பவர்களே தெய்வீகச் சித்திகளையும் முத்திகளையும் பெருவர்

பரமனுடன் பத்தி பூண்டொழுபவர் பகையுணர்ச்சி, பழிக்குப் பழி வாங்கும் கொடிய உணர்ச்சி அற்றவர்களாக இருக்க வேண்டும்

அடியார்களாகிப் பிற உயிர்களுக்குப் பணிவுடனும், கனிவுடனும் தொண்டு செய்தலே உண்மையான பத்தி முறை

மக்கட் தொண்டே மகேசன் தொண்டு

பிற உயிர்களிடம் அன்பு செலுத்துதலே முறையான இறை வழிபாடு

அன்பின் வழி ஆண்டவனைக் காண்க

அன்புடையார் எல்லாம் உடையார்

அன்பே சிவம்

கருவில் திருவே பெற்றாலும் முயலாதவர் உருவிலே உழலல் திண்ணம்

குருவும் திருவும் கண்ணாய் இருந்தும் உருவாய் உழல்வர் தீயோர்

ஊழ்வினை உருவாக்கும் அமரரும் ஒரு நாள் சூழ்வினையால் தாழ்வுருவர்

கற்கும் கலைகள் தரும் நிலை கடவுள் நிலையே யாகும்

மண்ணவர் எண்ணம் திண்மை பெற்றிட்டால் கண்ணிமைப் பொழுதில் விண்ணவர் ஆகலாம்

குரு இட்டும் தொட்டும் சுட்டியும் புகட்டவே கடவுள் ஆகலாம்

நெருப்பு என்று சொன்னால் நாக்கு சுட்டு விடாது

தினை விதைத்தவன் தினையறுப்பான்;வினை விதைத்தவன் வினையறுப்பான்

கருவிலிருக்கும் சிசுப் போல் மறைந்து உறைந்திடும் அடியானே உருப்பெற முடியும்

கடவுள் கலை வல்லார்களையும் கள்வர்களையும் கயவர்களையும் காமுகர்களையும் கருவிலேயே உருவாக்குகிறார்

மலையத்தனை கடவுளுக்குக் கடுகத்தனை சூடமாவது ஏற்றிப் பூசை செய்தல் வேண்டும்

பார்த்தால் மனிதரே போலிருப்பர்; வேர்த்தால் குளிப்பர்; பசித்தால் உண்பர்; அவரே சித்தர்

அண்டமும் பிண்டமும் இரண்டறக் கலந்திடச் செய்பவர் சித்தர்

அண்டத்தை விண்டுரைக்கும் ஐந்திரம்[பஞ்சாங்கம்] உண்டாக்கியவர் சித்தர்

ஆயிரத்தெட்டுச் [ஆலயச் சக்கரங்களும்] சிவாலயங்களும், இருநூற்று நாற்பத்து மூன்று[சத்தி பீடச் சக்கரங்களும்] சத்திபீடங்களும், நூற்றெட்டுத்[திருப்பதி சக்கரங்களும்] திருப்பதிகளும் உருவாக்கியவர் சித்தர்

அறுபத்து நான்கு ஆய கலைகளும், நாற்பத்தெட்டு அருட் கலைகளும், ஒன்பது கடவுட் கலைகளும், ஒன்பது தெவீகக் கலைகளும், ஒன்பது பேய்க் கலைகளும், ஒன்பது நோய்க் கலைகளும், ஒன்பது தேய்க் கலைகளும் தோற்றுவித்தவர் சித்தர்

நான் மறை, நான் முறை, நானெறி, நான் வேதம் எனும் பதினாறும் படைத்தவர் சித்தர்

முத்தி வழி அமைத்தவர் சித்தர்

சித்தி முறை கண்டவர் சித்தர்

பத்தி நெறி வகுத்தவர் சித்தர்

தவசிகளின் துணையாயிருப்பவர் சித்தர்

ஞானிகளின் செயலாயிருப்பவர் சித்தர்

கணங்களின் வழியாய் இருப்பவர் சித்தர்

இருடிகளின் வாழ்வாயிருப்பவர் சித்தர்

அமரின் உய்வாயிருப்பவர் சித்தர்

தேவர் தேடும் பொருளாயிருப்பவர் சித்தர்

பட்டவர் ஈட்டமாயிருப்பவர் சித்தர்

தெய்வம் தொழும் பெருநிலை பெற்றோர் சித்தர்

ஆண்டவர்க்கு ஆருயிராய் இருப்பவர் சித்தர்

கடவுளர்க்குக் கருவாயிருப்போர் சித்தர்

இறைவர்க்கு இன்னருள் ஈவோர் சித்தர்

உரியவர்க்கு உரியதை உரியதாக்குவோர் சித்தர்

கரு நிறைந்தும் உரு மறைந்தும் வாழ்வோர் சித்தர்

அருவ உருவ அருவுருவானோர் சித்தர்

சித்தாந்தச் சத்தானோர் சித்தர்

வேதாகமப் பொருளானோர் சித்தர்

தத்துவங்களுக்குத் தத்துவாதீதமானோர் சித்தர்

எத்திக்கும் தித்திக்கும் சித்தானோர் சித்தர்

முத்திக்கும் வித்தைக்கும் வித்தானோர் சித்தர்

சத்தாகிச் சித்தாகி ஆனந்தமானோர் சித்தர்

தானே தானாகித் தானும் அவனாகியோர் சித்தர்

தன்னையறிந்து தலைவனையுணர்ந்தோர் சித்தர்

சித்துக் களனைத்தும் தனித்தனி கடந்தோர் சித்தர்

சித்தமெல்லாம் சிவமானோர் சித்தர்

ஆத்தாளை அழைத்து வழிபடுவோரே சித்தர்

அண்டத்தைப் பிண்டமாக்கியோர் சித்தர்

குரு மொழி கேளாச் சீடன் அழிதலே உலக நீதி

விதி வரும் பின்னே மதி கெட்டு வரும் முன்னே

எல்லா மத நம்பிக்கைகளும், சாத்திற சம்பிரதாயங்களும் இறைவனருளால் மனிதன் வழியாக வெளிப்பட்டவையே

எல்லா மதத்தின் நூல்களும் அருள் வாக்குகளே

எல்லா மதத்தின் தலைவர்களும் திருவருட் செல்வர்களே

எல்லா மதமும் இறைவனைப் போற்றுவனவே

சிவமாகிய பின்னும் குருவாய் சித்தர் தேடு

குருவருளின்றித் திருவருள் சித்திக்காது

மண்ணே விண்ணுயர்ந்த கோபுரம்; மனிதனே விண்ணுலகும் சேர்த்தாளும் கடவுள்

குருவே திருவாவார்; திருவே குருவாவார்

குருவின் துணையால் மருகி நிற்கும் நிலைகள் உருகியோடிடும்

அருகினில் குருவிருந்தால் அருகு தழைப்பது போல் அருள் தழைக்கும்

குருவருள் சித்தித்த பின்னரே திருவருள் சித்திக்கும்

குருநாதரே அம்மையப்பனாய் விளங்கும் பரம்பொருளாவார்

உன்னை வருத்துபவைகளை வருத்தாதே; பொருமையுடனிரு

பெற்ற தூய்மையைப் பேண வாய்மையை வளர்த்திடு

தொழுகையும் அழுகையும் உன் அழுக்குகளை அகற்றி உன்னைத் தூய்மைப்படுத்தும்

ஆத்தாளை அழைத்து வந்து பூசிப்பவனே சித்தன்

பள்ளுப் பறை பதினெட்டுச் சாதியும் உள்ளம் போல் பூனுலிட உரிமையுண்டு

ஏமாற்றுகிறவன் இருக்கும் வரை ஏமாறுபவன் இருப்பான்; ஏமாறுபவன் இருக்கும் வரை ஏமாற்றுபவன் இருப்பான்

மாய வாழ்வில் தோய்ந்தால் தேய்வே வரும்

எதைச் சொல்லி எதைச் செய்து என்ன பயன்? நடப்பது நடந்தே தீரும்; எல்லாம் ஈசன் செயல் என்றிருப்பதே மேல்

கல் தோன்றி மண் தோன்றாக் காலத்தே வாளொடு முன் தோன்றி மூத்தகுடி தமிழ்க்குடி

கால தாமதம் எல்லாம் நன்மைக்கே

சாத்திறங்கள் ஐந்து, நூல்கள் ஐந்து, நிலைகள் எட்டு என இத்திறத்தே பதினெட்டும் குரு பாரம்பரியமாயின

நீதி ஏழைக்குப் பயப்படமாட்டேன் என்கிறது; பணக்காரனைப் பார்த்து நீதி பயப்படுகிறது

ஊருக்கும் பேருக்கும் உழைக்காதே சீருக்கும் சிறப்புக்கும் பிழைக்காதே:: யாருக்கும் நீயில்லை;உனக்கு யாருமில்லை;பார்த்திடு உனக்குள்;தீர்த்திடு பசியை

யாரையும் மறுக்காதே! வெறுக்காதே! எதிர்த்துப் பேசாதே! விவாதம் செய்யாதே!

என் கடன் பணி செய்து கிடைப்பதே

பிறரின் பகையும், எதிர்ப்பும், மறுப்பும், வெறுப்பும் மட்டுமே தொல்லை தருவன அல்ல; பிறரின் தோழமையும் நட்பும் கூடத் தொல்லை தரும்

உருவத்தால் பெரிய மரங்களாயினும் பருவத்தால் அன்றிப் பழம் தரா?

மழை வளம் செழிக்க மரம் பல வளர்த்திடு

அல்லனவெல்லாம் நல்லனவாக்குவார் அடியார்

சாமி வரங் கொடுத்தாலும் பூசாரி எளிதில் வரங் கொடுக்க மாட்டான்

தன்னையறிந்திட ஒரு தந்திறம் சொல் வெண்ணிலாவே உன்னை என்றும் அழிவிலாது காத்திடுவேன் வெண்ணிலாவே

தன்னையறிந்தவனே மண்ணையும் விண்ணையும் அறிந்திடுவான்; தன்னைவென்று உயர்பவர் மண்ணையும் பொன்னாக்கிடுவர்

தன்னை வென்று உயர்பவன் உலகத்தையும் அண்டத்தையும் வென்று என்றும் நின்று நிலவிடுவான்

தன்னை உணர்ந்தவன் உலகையும் அண்டத்தையும் உணர்வாள்

பிண்டத்திலிருப்பவனே அண்டத்திலுள்ளன; அண்டத்திலுள்ளனவே பிண்டத்திலுள்ளன

இறைமையின் இருப்பிடங்களே சித்தர்கள்

இல்லற வாழ்வே இயற்கையோடு இயைந்த ஒன்று

அன்றாடம் மலரும் மலர் போன்று திங்கள் தோறும் மலரும் மலரே பெண்

மனிதர்கள் தங்களின் விடாமுயற்சியிலும்,அரிய பயிற்சியாலும், நேரிய செயல்களாலும் படிப்படியாக உயர்ந்து கடவுள் நிலையை அடையலாம் என்பதே பதினெண் சித்தர்களின் சமயத் தத்துவம்

தன்னையறியத் தனிமை நாடு; தவம் செய்; தாகம் விடு

புருவமையமே திருவும் குருவும்

பருந்து பறக்கப் பார்த்தவனே திருந்துவான்

திரும்பிப் பார்ப்பவன் நெடுந்தொலைவு நடக்க மாட்டான்

தருவார் தரும் போது தருவதற்கு யார் யாரோ?; தீருவது தீரும் போது தீர்ப்பவர் யார் யாரோ?

திருந்துவார் திருந்தத் திருத்து விரைவில்; வருந்துவார் வருந்து முன் வந்து விடு வழிகண்டு

குருவே எல்லாமென இருந்திடு போதும்

உருவமற்றவனுக்கு உருவம் கொடுப்பவன் கருவில் உணர்ந்தவனே

உருகி நின்று உண்மையோடு உன்னை ஒன்றச் செய்திடு; உருவம் அருவமாகும் அருவம் உருவமாகும்

உருத்திரனை உணர்வாய் புருவப் பூட்டுக்குள்; திருத்தமாகும் உயிரிந்த மலக் கூட்டுக்குள்'

இருட்டறை மனிதர்க்கு விளக்குகள் எத்தனையோ?

இருண்ட வீட்டில் விளக்கேற்றப் போகிறவன் நொண்டியே

அருந்தலில் அடிபட்டவன் விருந்தினை விடமாட்டான்

அருட்பயிர் விளைவிக்கப் போகிறவன் அன்னக்காவடியே

அருகு தழைக்க உழைப்பவர் யார்; அருட்பயிர் தழைக்க நீ தானா முதலும் முடிவும்

பேய் மழையால் இறப்புமுண்டு, பிறப்புமுண்டு, அழிவுண்டு, செழிப்புமுண்டு, நன்மையுமுண்டு, தீமையுமுண்டு

மனிதனே விண்ணுலகும் சேர்த்தாளும் கடவுள்

காலம் வரும் போது உழற்சி நிற்கும்

திண்ணிய நெஞ்சும், நுண்ணிய சிந்தையும் கண்ணாக உடையவரானாலும் எண்ணியே உணரக் கூடியது தான் சித்தர் நெறி

அகக் கண்ணால் காண வேண்டிய சித்தர் நெறிப் பொருள்களைப் புறக் கண்ணால் காண முடியாது

அநுபவப் பொருளைக் கூறும் 'சித்தர் நெறி' யை அறிவால் விளக்க முடியாது

கருத்தில் குருவை நிறுத்தினால் கல்லாதவையே இல்லையெனும் நிலை பிறக்கும்

பிறவா யாக்கைப் பெரியோன்' என்ற பெரும் புகழுக்குரியவன் சிவன்

சித்தன் போக்கே சிவன் போக்கு

இறைவனால் தேர்ந்தெடுக்கப் படுபவர்களே இறைவனை உணர்வார்கள்

சமயம் தான் ஒரு நாட்டின் பண்பையும், நாகரீகத்தையும் சீர்குலையாமல் சிறப்பிழக்காமல் கட்டிக் காக்கக் கூடியது

நல்ல வளமான அரசாங்கம் நடைபெறுவதற்குத் தேவையான சத்திகளையும் துணைகளையும் வழங்கக் கூடியது சமயம் தான்

சமயம் தான் இன உணர்வை வடிவப்படுத்தி வளப்படுத்தி வலிமைப்படுத்திடும்

சமயம் தான் மொழித் தூய்மையையும், தனித்தன்மையையும் காக்கக் கூடியது

சமயம் தான் பண்பட்ட உணர்வுகளை வளர்ப்பது

சமயம் தான் சமுதாயத்தில் சட்டத்தையும் ஒழுங்கையும் நிலை நிறுத்தும் ஆற்றலுடையது

சமயம் தான் தனி மனிதனின் உணர்வுகளைப் கட்டுப்படுத்தும் திற முடையது

சமயம் தான் மக்களை உறவு கொள்ளச் செய்யும் அற்றல்

சமயம் தான் அரசின் அடிப்படை

சமயம் தான் சமுதாயத்தின் உயிர் நாடி

ஒரு மனிதன் புரிந்து கொள்ளக் கூடிய எல்லாமே வாழ்க்கையில் பயன்படுவதில்லை; ஒரு மனிதன் தன் வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தக் கூடிய எல்லாவற்றையுமே புரிந்து கொள்ள முடிவதில்லை'

எல்லாவற்றையும் எல்லாரிடமும் கூறமுடியாது; எல்லாருமே எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொள்ள முடியாது

தன்னோடு பாதையில் நடப்பவர் அனைவருமே; தான் சென்றடையப் போகும் இடம் வரை பயணப் பட வேண்டும் என்று எதிர்பார்ப்பவன் பயணம் கடைப்பட்டதே

தன்னெதிரில் வருகின்ற அனைவரிடமும் வழி விசாரிப்பவன் உறுதியாகத் தவறான வழியில் செல்ல நேரிட்டு விடும்

பயணம் புறப்பட்ட இடத்தையே நினைப்பவன்;சென்றடைய வேண்டிய இடத்தைச் சேர்ந்த பிறகும் செய்ய வேண்டியதைச் செய்யான்;அடைய வேண்டியதை அடையான்

தன்னோடு வருகின்ற துணையை நம்பிப் பயணப் படுகிறவன்;என்றுமே, சென்று சேர வேண்டிய இடத்தைச் சேர முடியாது

தான் நடந்து வந்த பாதையை அடிக்கடி திரும்பிப் பார்ப்பவனால் நெடுந்தூரம் பயணம் செய்ய முடியாது

மனிதனை விலங்காக ஆக்கிடாமல் வெறியற்று நெறியோடு வாழச் செய்வதே மதம்

எம்மதமும் சம்மதமே

இறை வழிபாடுகளில் எத்தனை வகைகள் இருப்பினும் பயன் ஒன்றே

அருளாளர்கள் அனைவரும் ஒன்றே

இறைவனைக் காண்பவன் முறையாக வாழ்கிறான்; முறையாக வாழ்பவன் இறைவனைக் காண்கிறான்

இறைவன் நினைவு நிறை மனதைத் தரும்; நிறை மனம் இறைவன் நிலையைத் தரும்

இறைவன் நினைவு உன்னை தூயவனாக்கும்; தூயவனாக வாழும் வாழ்வு உன்னை இறைவனாக்கும்

இறைவன் நினைவு உன்னை வாய்மை வழி சேர்க்கும்; வாய்மை வழி செல்பவர் இறைவனைச் சேர்வர்

இறைவன் நினைவு உன் குறைகளைக் குறைக்கும்; இறைவன் நினைவு உன் நிறைகளை நிறைக்கும்

உன்னை நீயே மதித்துப் போற்றிப் பேணிடு; உலகம் உன்னை மதித்துப் போற்றிப் பேணிடும்

அழிவும் ஆக்கமும் அகங்கை புறங்கை போன்றவையே

ஒன்றைச் சிதைத்துத் தான் மற்றொன்றை உருவாக்க வேண்டும்; ஆனால்,ஒன்றைச் சித்திரவதை செய்து மற்றொன்றை உருவாக்க முடியாது

நீ காண்கிற அனைத்திலுமே இறைவன் இருக்கின்றான்.அதனால்,தேவையின்றி எதனையும் பயன்படுத்தாதே

உன் மனம் விரும்பியபடியே வாழ்ந்திடு; ஆனால்,பிறர்க்கும் அந்த விருப்பம் உண்டு என்பதை உணர்ந்து மதித்து வாழ்ந்திடு

உன்னைச் சுறு சுறுப்பாகச் செயல்படச் செய்யவே இறைவன் இருக்கிறான். நீ சோம்பி இருந்தால் இறைவன் உன்னை விட்டு விலகிச் செல்வான்

அஞ்சி அஞ்சிச் சாகாதே; கெஞ்சிக் கெஞ்சி வேகாதே

துன்பம் வரும் போது மட்டும் இறைவனை நாடாதே; இன்பம் வரும் போது இறைவனைத் தேடு

விழுவதும் எழுவதும் அழுவதும் பழுது போக்கும்

அகத்தில் அழு; புறத்தில் சிரி

ஆலயத்தில் தொழு; கோயிலில் கும்பிடு தொழுமிடத்துக் கும்பிடாதே; கும்பிடுமிடத்துத் தொழாதே'

கோயிலில் கும்பிடுவது தன்னை ஆள்வதற்கே

ஆலயம் தொழுவது குவலயம் ஆள்வதற்கே

ஏய்த்துப் பிழைப்பவன் பிறனொருவனால் ஏய்க்கப் பட்டழிவான்

பொய்மையால் வாழ்பவன் பொய்மையால் மாள்வான்

ஆடு மாடுகளை மேய்த்துக் காப்பவன் போல் மனித உணர்வுகளை மேய்த்துக் காப்பவனே குருவாவான்

உன்னால் பிறரும்,பிறரால் நீயும் வாழுமாறு வாழ்வாங்கு வாழவே சொல்லுகிறார் இறைவன்

உன்னை உழைக்காமல் பிழைக்கச் சொல்லவில்லை இறைவன்; நீ மட்டும் பிழைக்க உழைக்கச் சொல்லவில்லை இறைவன்

எல்லாம் இறைவன் செயலென்றெண்ணித் தவறுகள் செய்யாதே

எதையும் உன் திறமை என்றெண்ணித் தற்பெருமை கொள்ளாதே

மிகுதியாகச் சுகம் தேடும் உணர்வை வளர்க்காதே

ஆசைகளே இல்லாத மனதை உண்டாக்காதே அளவற்ற ஆசைகள் மிகுந்த மனதையும் உண்டாக்காதே

அதிகமாக உடம்பைக் கொழுக்க வைக்காதே அதிகமாக உடம்பை வறட்சியுற்று மெலிந்திருக்கச் செய்யாதே

பத்தியும் முத்தியும் அவரவர் முயற்சியின் பயனே

தவமும் கல்வியும் பிறர் தர வரா

ஆசை நிறைவேறப் பூசை செய்

வழிபாட்டினால் பெற முடியாதது எதுவுமே இல்லை

தன்னை வருத்திப் பெருகின்றவை பயன்படா

தூது விடுத்து ஏது வராது

சூதும் வாதும் தீது நீக்கா

ஏதும் கல்லாத மூடருமில்லை எல்லாம் கற்ற அறிவாளியுமில்லை

அழுது அழுது பெறுவனவும் தொழுது தொழுது பெறுவனவும் விழுதெனத் தாங்கும்

எதையுமே வெறுக்கக் கற்றுக் கொள்ளாதே எல்லாவற்றையும் விரும்பக் கற்றுக் கொள்

மனதை அடக்கு அடக்கு என்பவன் அறிவில்லான்; மனம் தானே அடங்கவேண்டும் என்பவன் அறிவுடையான்

இன்பத்தைத் துறந்திடு துன்பத்தை ஏற்றிடு என்பதல்ல சித்தர் நெறி

நல்லவன் குற்றவாளியாகாமல் தடுக்கும் அறவழியே மதம்

குற்றவாளிக்குரிய தண்டனையைக் கூறும் சட்டமல்ல மதம்; மனிதனை விலங்காகவிடாமல் தடுக்கும் முயற்சியே மதம்

தண்டனை வழங்கும் நீதிபதி அல்ல இறைவன் கண்டிப்புக் குரல் கொடுக்கும் பெற்றோர் போன்றவனே இறைவன்; மனிதனை மனிதனாக்க முயல்பவனே இறைவன்

முயற்சி திருவினையாக்கும்' என்பதை உணர்ந்து தொடர்ந்து முயற்சி செய்பவனே உண்மையான பத்தன்(மதவாசி)

தோல்விக்குச் சமாதானமாகவும் சோம்பலுக்குத் துணையாகவும் அறியாமைக்கு அரணாகவும் அமைந்ததல்ல மதம்

புறச் சுகம் தேடியவர்க்குக் கிடைக்காதது அகச் சுகம் பெற்றவர்க்குப் புரியாது; இகபரம் கடந்தது இறையே

புத்தேளிர் உலகம் புரிந்தார்க்குப் புகழும் இகழும் ஒன்றே

பிறர் நம்ப வேண்டும் என்பதற்காகச் செயல்படாதே; உன்னை நீயே நம்புவதற்காக செயல்படு

அநுபவத்துக்கு வராதவற்றை வெளியிடாதே; அநுபவத்துக்கு வந்தவற்றை வெளியிடாமலிருக்காதே

எல்லாவற்றையும் எல்லாரிடமும் சொல்லுபவன் கோமாளி; எதையும் எவரிடமும் சொல்லாதவன் ஏமாளி

எதையும் உடனுக்குடனே ஈட்டமுண்டா? இழப்பு வருமா? என்றே பொருள் நோக்குக் கொண்டு பார்க்காதே

ஆறுதலில் எதையும் கூறு சீறுதலில் எதையும் கூராதே

சிந்திக்கும் முன் எதையும் நிந்திக்காதே

கண்ணை மூடிக் கொண்டு நம்புவதும் தவறு; கண்ணை மூடிக் கொண்டு மறுப்பதும் தவறு

உனக்குத் தெரியவில்லை புரியவில்லை என்பதற்காக எதையும் மறுக்காதே வெறுக்காதே

மதமும் அறிவியலும் மனித சமுதாயத்தின் கண்கள்

கோயில் அண்டப் பெருவெளியை விளக்கும் கலைக் களஞ்சியம்

உடம்பை வளர்த்தே உயிர் வளர்த்தேனே; உடம்பால் அழியின் உயிரால் அழிவர்; திடம்பட மெய்ஞ்ஞானம் பேசிப் பயனில்லை

தன்னையறிந்தால் தலைவனையறியலாம் தலைவனை அறியத் தன்னை யறிந்திடு

சொந்தக் காட்டிலுள்ள பயிரும்,பட்டியிலுள்ள ஆடும், கொட்டிலிலுள்ள மாடும், சட்டியிலுள்ள சோறும், முட்டி வீட்டுப் பிள்ளையும், எட்டிக் காயாகும் நாளே ஞானம் கிட்டிடும் நாள்

தட்டியோ, கொட்டியோ, வெட்டியோ, ஒட்டியோ, கட்டியோ அன்றி இவ்வைந் நிலைகளையும் ஒரு சேரப் பயன்படுத்தியோ அடியானை உருவாக்கும் தரமும் திறமும் உரமும் உடைய முப்பண்பாளனே குரு

தன்னை விற்க ஒற்றி வைக்க அடிமையாகத் தருபவனே அடியான்

இட்டும் தொட்டும் சுட்டியும் விளக்கவல்ல முத்திறத்தானே ஞான குரு

தொட்டும், தொடாமலும், விட்டும் விடாமலும், பட்டும் படாமலும் கொண்டிடும் உறவால் கிட்டுபவையனைத்தும் பட்ட மரத்துக்கு இடப்படும் உரமும் நீரும் போலாகும்

பொருளால் பெறுபவை இழியும் அழியும் ஒழியும்; அருளால் பெறுபவை தாளாது, செழிக்கும் என்றென்றும் நிலைக்கும்

எண்ணத்தால் செயலால் எல்லாம் குருவே என்று வாழ்வதே அடியான் நிலை

மண், பொன், பெண் கடந்த எண்ணமே குருவை உணரச் செய்யும்

தன்னையறிந்தால் தலைவனை யறியலாம் தலைவனை நாடினால் தன்னை யறியலாம்

எல்லாவற்றையும் சொல்லமுடியாது; சொல்வனவற்றை எல்லாம் எழுத முடியாது; எழுதுவனவற்றை எல்லாம் செய்ய முடியாது; செய்வனவற்றை எல்லாம் பிறருக்குக் காட்டமுடியாது; காட்டுவனவற்றைஎல்லாம் பிறர் உணர முடியாது

மக்கட் தொண்டே மகேசன் தொண்டு

மரணத்தின் மடியிலிருந்தாலும் சிந்தையும் மனமும் கலக்கமின்றி முறைப்படி செயல்படும் பக்குவம் பெற்றவரே சித்தரடியானாக சித்தரடியாராக வாழ்தல் மரபு

அமைதி, பொறுமை, தனிமை, விட்டுக் கொடுத்தல்..... முதலியவைகளே வெற்றிப் படிகள்

ஊழும் விதியும் நன்றாக உள்ளவர்களே குருவை உணர்வார்கள்

பொறுமை, நம்பிக்கை, ஆர்வம், விடாமுயற்சி, பணிவு, இரகசியம் காத்தல், உண்மை, தியாகம் ஆகிய எட்டுமிருந்தால் அடியானுக்குச் சித்திகள் கிட்டும்

குற்ற உணர்வு, குறைஉணர்வு, குதர்க்க உணர்வு, ஆணவம், கன்மம், மாயை, உலகியல் ஆசை, பற்று, பாசம், செருக்கு ஆகிய பத்தும் இருந்தால் குருவைச் சீடன் நெருங்க முடியாது

எல்லாம் இறைவனே! என்று முழுமையான பத்தி செய்தால் நிறையான நிலை பெறக் குருவைப் பெறலாம்

போலி உணர்வும் கூலிச் செயலும் வேலியில்லாத தோட்டத்துப் பயிராகும்

குரு மொழி கேளாச் சீடன் பயனின்றி அழிவான்

குருவருளும் திருவருளும் தெய்வீக வாழ்வின் இரு கண்கள்

குரு தெரிந்தும் கிடைத்தும் பயன்படுத்தாமல் விட்டு விட வேண்டாம்

சித்தர்கள் கலையுணர்வைக் கடவுளுணர்வாக்குபவர்கள் அல்ல

சித்தர்கள் கற்பனைகளை விற்பனை செய்பவர்கள் அல்ல

குருவின் மெய் தொடல் உய்வளிக்கும்

குருவைக் காணல் திருவைக் காணல்

குருவின் தோற்றம் பாவங்களை அகற்றும்

குரு உத்தியே மாயங்களை வெல்லும்

குரு பத்தியே மலங்களை அகற்றும்

குரு வாழ்த்தே அனைத்துச் சத்திகளையும் சித்திகளையும் முத்திகளையும் வழங்கும்

குரு தொட்டுக் காட்டா வித்தை சுட்டுப் போட்டாலும் வராது

குருவில்லா வித்தை பாழ்

குருவே இறை நிலைக்கு வழியாக, வழித்துணையாக, வழியின் எல்லையாக, வழிநடைப் பயணத்தின் பயனாக இருப்பார்

குருவின்றி அருளும் மருளும் வாரா?

குருவே திரு; திருவே குரு

குருவே அருவத்துக்கும் உருவம் தர முடியும்

குருவே அனைத்துக்கும் கரு

உடம்பு ஆலயம் உள்ளம் கோயில்; உயிர் இறைவன் உணவு அவிர்ப்பலி துணை மந்திறம் துய்ப்பு வேள்வி; மக்கள் சித்தி இல்லறம் வீடுபேறு துறப்பது அறமாவது எங்ஙனம் எங்ஙனம்?

கண்ணை விற்றுக் கலை கற்பதா?; பெண்ணை விடுத்து இறைமை நாடுவதா? ஊனை மறுத்துப் பத்தி செய்வதா?; உறக்கம் அழித்து முத்தி தேடுவதா?

தன்னை இன்புறுத்தா நெறி எற்றுக்கு

தன்னைத் துன்புறுத்தல் தவம் ஆகாது; முன்னைத் தவத்தால் பெற்றது இப்பிறப்பு; தன்னை ஒருத்தல் வெறுத்தல் மறுத்தல், பின்னைப் பிறவிக்கு ஊறு பயக்காதோ?

துறந்தவர் என்றும் ஆகார் சிறந்து; இறந்தவர் ஆவர் அனைத்திலும் இவர்; பிறந்தும் இறந்தும் உழல்வர் இவர்; வறலில் வித்திய வித்தாவர் இவர்; கறக்காது வீடுபேறு இவர்க்கு; சிறக்காது பண்ணும் பூசை தவம் வேள்வி; திறக்காது புருவப் பிடறிப் பூட்டுக்கள்; உறக்கம் உணவு இழப்பவரே இவர்; மறந்தும் பற்றாதீர் இவர் உறவு

வணங்கும் சத்தியே வாழ்வு தந்தவள் வாழ்க்கைத் துணையாவாள் வாரிசாகிறவள்; தாழ்வு பெண்னெனில் வணங்கச் சத்தியேது; வாழப் பெண் தேவை வேண்டாதாயின் வணங்கப் பெண் தேவை எற்றுக்கு?

அம்மையப்பனை வணங்குபவன் ஆகாது பெண் ஊன் கள் என்ப தேன்?

வேள்வித் தீயில் வெந்த இறைச்சி தள்ளாது கொள்வார் தவ வல்லார்

இறைச்சியும் மீனும் கிழங்கும் காயும் வேறு வேறு என்போர் வேராவர்; பொன்னும் ஓடும் ஒக்கவே நோக்கும் அருளாக்கம் பெறாறிவர் என்றும்

இறைச்சியே சிறந்த அவிர்ப்பலி அத்தனுக்கு

அடங்கும் அனைத்தும் தானாகவே என்றறிந்திடு

அடக்கு அடக்கு என்பான் அறிவிலான்; அடங்கும் அனைத்தும் தானாகவே என்றறிந்திடு

இல்லறம் வெல்ல வேறோர் அறமும் உண்டோ?

ஆண்மை அடக்கல் பசி தாகம் வெல்லல் உண்மைச் சமயமெனல் உழறலே

ஈன்றாள் இனத்தை இழிவெனும் மடமை ஊன்றாகுமோ உயிர் நெறிக்கு

உயிர்ப் பலியில்லா வேள்வியும் யாகமும் தவமும் கயிறின்றிக் கேணி நீர் முயலலை யொக்கும்

இறைச்சியின்றி இறைமை நாடும் பூசையேது

பெண்ணின்றிப் பொன் செய்து ஆவதென்ன

பெண்ணும் ஊணும் வாழ்வின் கண்

பெண்ணையும் மண்ணையும் இறைச்சியையும் மறுத்தவர் விண்ணையும் விண்ணார்ந்த விறல்கலையும் இழப்பர்

தொல்லைக்கு எல்லை தொழுகை

அல்லதை வேரறுக்கும் ஆறு காலத் தொழுகை

அழிவும் இழிவும் ஊழின்றி வாரா

குருவிடம் விழிப்பாயிருப்போரே செழிப்பர்

ஊழின்றி வழிகாட்டியுமில்லை வழித் துணையுமில்லை

அருகும் ஆலும் குருவின் ஆளுமை விளக்கும்

குரு கருவாகக் கொண்டோர் உருவாகாமலிரார்

நாடி வருபவர் அனைவருமே நாம் தேடுபவர் தான்

வல்லான் ஒருவனே வழித்துணையாய் உள்ளான் நமக்கு

எல்லாம் அவன் செயல் என்றால் அமைதி கிடைக்கும்

நல்ல உள்ளம் வெல்வது உறுதி

பொய்யடிமையில்லா மெய்யடியாரே சித்தர் நெறியார்

ஆலயமும் கோயிலும் அற்றதை உற்றதாக்கும்

அனாதியும் ஆதியும் ஆறுகாலத் தொழுகையால் அறியப்படும்

அடியார்களைத் தொழலே முடிவிலா இன்பம் நல்கும்

ஐந்தீ ஓம்பலே ஐம்புலனை வெல்லும் வழி

உருவ வழிபாடே அருவுருவ சித்தியின் சத்திநிலை

குருவழியே அனைத்துக்கும் கருவழி

இறைமை நினைவே குறைகளை நிறைவு செய்யும்

வழிபாட்டு நிலையங்களே மானுடத்தின் விழிகள்

தன்னையறியும் அறிவே மெய்யறிவு; பின்னையறிவு பேயறிவு

மனித இனம் கண்ட முதல் மதம் இந்து மதம் எனப்படும் சித்தர் நெறியே

என்னையறிந்தால் உன்னையரியலாம்; உன்னையறிந்தால் முன்னையரியலாம்

மந்திரமும் மருந்தும் மனிதனின் கண்கள்

வழிபாடே மனித பண்பாட்டின் உயிர் நாடி

கோயிலே மனித நாகரீகத்தின் தொட்டில்

மதமே மனித குல வரலாறு; அதுவே அனைத்துக்கும் தாய்

மதமே மனிதனை விலங்கு நிலையிலிருந்து உயர்த்தவல்லது

உங்களுக்கு தெரியுமா?

இறையியல் குறிப்புகள்

12வது பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதி

பன்னிரண்டாவது பதினெண் சித்தர் பீடாதிபதி; தமது பயிற்சிக்குரிய பதினெட்டாண்டுகளையும், முயற்சிக்குரிய பதினெட்டாண்டுகளையும் முறையே நிறைவு செய்து குருகுலம் அமைத்து வெளியிட்டதே இந்த ‘முத்தீ ஓம்பல்’ பூசாமொழி. இதன் மூலம் அருளாட்சி அமைப்புப் பணி வெற்றியுற்றுத் ‘தருகுலம்’, ‘திருகுலம்’, ‘கருகுலம்’ ஆகிய மூன்றும் முழுமையாக உருவாகிட்டன.

இந்து மதம்

'இந்து மதம் இம்மண்ணுலகில் முதன் முதல் தோன்றிய மதம் என்பதால் அது கடந்த நான்கு யுகங்களில் கணக்கற்ற கோடி மனிதர்களைக் கடவுளாக்கியிருக்கிறது. எனவே மக்கள் தொகை எவ்வளவு அதிகமானாலும் ஒவ்வொரு மனிதனும் தொடர்பு கொள்ள ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் ஒரு கடவுள் என்று வழங்குமளவிற்குக் கணக்கற்ற கோடி கடவுள்களைப் பெற்றிருக்கின்ற ஒரே ஒரு மதமாகும்';

Events

சிவராத்திரி
- 31/08/2018 - 01/09/2018
- Bangalore
பொங்கல்
- 01/12/2018 - 02/12/2018
- Bangalore
சிவராத்திரி
- 31/08/2019 - 01/09/2019
- Bangalore

<<	Apr 2018					>>
Mon	Tue	Wed	Thu	Fri	Sat	Sun
26	27	28	29	30	31	1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15
16	17	18	19	20	21	22
23	24	25	26	27	28	29
30	1	2	3	4	5	6